المبادرة الايجابية

خبراء: قيادة السيارات المكشوفة قد تفقدك السمع محيط - ‏07/10/2009‏ لندن: أكد خبراء بريطانيون أن قيادة السيارات المكشوفة قد تسبب أضرار في الأذنين ما قد يؤدي إلى الإصابة بالصمم. وأشارت الدراسة إلى أن قيادة سيارة مكشوفة بسرعة تترواح بين 80 و110 كيلومترات في الساعة تعرض الأذن إلى ضوضاء تقترب من درجة صوت حفارات الشوارع. وأوضحت الدرسة أن تعرض الأذن إلى هذا النوع من الضجيج الصادر عن المحركات، بالإضافة إلى ضجة الشارع والسيارات والريح، قد يتسبب بفقدان دائم للسمع، ودعوا سائقي السيارات المكشوفة إلى ارتداء نوع من أجهزة حماية للأذن، مثلما يفعل راكبو الدراجات النارية. … خبراء: قيادة السيارات المكشوفة تتسبب بعطب سمعي تدريجي ودائم سريانيوز - ‏قبل 16 ساعات‏ ونقلت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) عن الخبراء أن قيادة سيارات مكشوفة السقف بسرعات تترواح بين 80 إلى 110 كيلومترات في الساعة تعرض الأذن إلى ضوضاء تقترب من درجة صوت حفارات الشوارع ذات الضجيج العالي جداً ". وأوضح الخبراء في ملخص دراسة نشر في دورية أمريكية متخصصة، أنهم "راقبوا درجات الضجيج في الأذنين خلال قيادة تلك السيارات بسرعات متفاوتة". وتبين لهم أن قيادتها بين 80 و 110 كم في الساعة يعرض السائق لضجيج تبلغ قوته بين 88 و 90 ديسبل (decibel هو المقايس الصوتي). ويذكر أن تعرض الأذن لأكثر من 85 ديسبل يجعلها … قيادة السيارات المكشوفة.. تصيب بالصمّ العرب اونلاين - ‏07/10/2009‏ لندن - قد تتسبب قيادة السيارات المكشوفة بأضرار في الأذنين ما قد يؤدي إلى الإصابة بالصم. وأفادت هيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي" أن خبراء بريطانيين أثبتوا ان قيادة سيارة مكشوفة بسرعة تترواح بين 80 و110 كيلومترات في الساعة تعرض الاذن الى ضوضاء تقترب من درجة صوت حفارات الشوارع. واوضحوا، خلال لقاء متخصص بالموضوع في الولايات المتحدة، ان تعرض الاذن الى هذا النوع من الضجيج الصادر عن المحركات بالإضافة إلى ضجة الشارع والسيارات والريح، قد يتسبب بفقدان دائم للسمع. ودعوا سائقي السيارات المكشوفة الى ارتداء نوع من …

المزيد

ليلة القدر

أحكام ليلة القدر (2-2)

Al Watan Daily - ‏منذ 3 ساعات‏

وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان» [متفق عليه]. وعن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور ـ يعتكف ـ في رمضان، العشر التي في وسط الشهر، فإذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل إحدى وعشرين رجع إلى مسكنه، ورجع من كان يجاور معه، وأنه أقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها، فخطب الناس فأمرهم ما شاء الله، ثم قال: «كنت أجاور هذه العشر ثم قد بدا لي أن أجاور هذه العشر الأواخر، …

المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارجو قراءة الموضوع بتمعن ففيه من الفوائد ما تحتاج اليها وما يغنيك عن البحث عنها في كتب كثيرة
صلاة الضحى
وتسمى صلاة الاشراق او الشروق وهو اول وقتها 0 فعن ابن عباس قال قرأت مابين اللوحين ، ما عرفت صلاة الضحى الا الان : يسبحن بالعشي والاشراق وكنت اقول اين صلاة الاشراق ؟ ثم قال بعد ( هن صلاة الاشراق ) اخرجه الطبري في تفسير الحاكم حديث حسن لغيره وكذا الحديث الذي اخرجه الطبراني عن ابي امامه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة الصبح في مسجد جماعه يثبت فيه حتى يصلي سبحة الضحى كان كاجر حاج او معتمر تاما حجته وعمرته
وتسمى صلاة الاوابين ( الاوابين أي العائدين الى الله ) ووقتها حين ترمض الفصال لقول الرسول صلى الله عليه وسلم كما جاء عند مسلم (( صلاة الأوابين حين ترمض الفصال )) وهو احسن وقت لصلاة الضحى 0
ووقتها الى قبل الزوال وهو اخر وقتها وتسمى عند بعض اهل العلم الضحوة الكبرى 0
جا ء في البخاري
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن شعبة عن توبة عن مروق قال
: قلت لابن عمر رضي الله عنهما أتصلي الضحى ؟ قال لا قلت فعمر ؟ قال لا قلت فأبو بكر ؟ قال لا قلت فالنبي ؟ قال لا إخاله
[ ش ( أتصلي الضحى ) أتصلي صلاة الضحى . ( فعمر ) أكان يصليها . ( لا إخاله ) لا أظنه صلاها
( دليل على ان الصحابي لم يصله كل احول الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه مع ان صلاة الضحى ثابتة قولا وفعلا )
اما قولا ومن اخذ منه بعض اهل العلم صلاتها بشكل متواتر ما جاء في البخاري ايضا حدثنا مسلم بن إبراهيم أخبرنا شعبة حدثنا عباس بن الجريري وهو ابن فروخ عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
: أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت صوم ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى ونوم على الوتر
ومن اهل العلم ممن ذهب الى بدعية صلاة الضحى وذلك لما جاء في البخاري حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال
: دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس إلى حجرة عائشة وإذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحى قال فسألناه عن صلاتهم فقال بدعة . ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال أربعا إحداهن في رجب . فكرهنا أن نرد عليه
قال وسمعنا امنا عائشة أم المؤمنين في الحجرة فقال عروة يا أماه يا أم المؤمنين ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن قالت ما يقول ؟ قال يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمرات إحداهن في رجب . قالت يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة إلا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط
اما قوله بدعة فقال اهل العلم بدعة صلاتها جماعة فلم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان صلى النوافل جماعة غير قيام رمضان بل ايام منه
لذا جاء في شرح الحديث الى ان البدعة هي إحداث ما لم يكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومراد ابن عمر رضي الله عنه أن اجتماع الناس في المسجد على صلاة الضحى بدعة لا صلاة الضحى نفسها فإنها سنة .
اما عدد ركعاتها :
فتصلى اثنتين : لحديث يصبح على كل سلامي من احدكم صدقه الحديث وفيه ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى اخرجه مسلم
وتصلى اربع ركعات ايضا :
للحديث القدسي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل انه قال ابن ادم اركع لي من اول النهار اربع ركعات اكفك اخره اخرجه الترمذي
وتصلى ست ركعات:
فعن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى ست ركعات اخرجه الترمذي في الشمائل
وتصلى ثمان ركعات :
لحديث ام هانئ وقد دار حول هذا الحديث تفسيرات كثيرة وما خلص اليه انه صلى الله عليه وسلم صلى ثمان ركعات كان يسلم ما بين كل ركعتين 0
قال الالباني ويؤيده صلاة النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة صلاة الضحى ثماني ركعات يسلم من كل ركعتين وهو حديث صحيح أخرجه أبو داود ( 1 / 203 ) بإسناد صحيح على شرطهما وهو في " الصحيحين " دون التسليم وقال الحافظ في " الفتح " ( 3 / 41 ) : " أخرجه ابن خزيمة وفيه رد على من تمسك به في صلاتها موصولة سواء صلى ثمان ركعات أو أقل قلت : فهذا الحديث يستأنس به على أن الأفضل التسليم بعد كل ركعتين في الصلاة النهارية والله أعلم
فضل صلاة الضحى
قال الحافظ في الفتح
((والذي يظهر أن المراد أن صلاة الضحى تقوم مقام الثلثمائة وستين حسنة التي يستحب للمرء أن يسعى في تحصيلها كل يوم ليعتق مفاصله التي هي بعددها لا أن المراد أن صلاة الضحى تغني عن الأمر بالمعروف وما ذكر معه وإنما كان كذلك لأن الصلاة عمل بجميع الجسد فتتحرك المفاصل كلها فيها بالعبادة ويحتمل أن يكون ذلك لكون الركعتين تشتملان على ثلاثمائة وستين ما بين قول وفعل إذا جعلت كل حرف من القراءة مثلا صدقة وكأن صلاة الضحى خصت بالذكر لكونها أول تطوعات النهار بعد الفرض وراتبته وقد أشار في حديث أبي ذر إلى أن صدقة السلامى نهارية لقوله يصبح على كل سلامى من أحدكم وفي حديث أبي هريرة كل يوم تطلع فيه الشمس وفي حديث عائشة فيمسي وقد زحزح ن

المزيد

المزيد

المزيد

الزواج يبعد خرف الشيخوخة

الجزيرة - ‏منذ 3 ساعات‏

خلص باحثون في إحدى المعاهد الطبية السويدية أن المتزوجين أقل عرضة من المطلقين والأرامل للإصابة بمرض الخرف مع التقدم في العمر. وأظهرت دراسة وضعتها الباحثة ميا كيفيبولتو ورفاقها من معهد كارولينسكا في ستوكهولم بالسويد، أن فرص الإصابة بالخرف تزداد ثلاث مرات لدى المطلقين والأرامل في منتصف العمر أكثر من غيرهم من المتزوجين. وأجرت كيفيبولتو في البداية مقابلات شخصية مع ألفي شخص في الخمسين من العمر اطلعت خلالها على حالتهم الاجتماعية والعقلية ثم التقت بهم مجدداً بعد مضي 21 عاما على ذلك. …

المزيد

Maltraitance des personnes âgées : un succès inquiétant pour le 3977

nouvelobs.com - ‎Il y a 11 heures‎

Le numéro court destiné à dénoncer les maltraitances aux personnes âgées et handicapées a reçu 63.000 appels en 15 mois, alors que la plate-forme en attendait 10 à 15.000 par an seulement. A la veille de la quatrième édition de la Journée mondiale …

المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم

ثَمَّ مواصفات عدة ينبغي أن يتحلى بها المشرف حتى يكون ناجحاً , وهي كالتالي :
1- أن يستحضر إخلاص النية لله تعالى , وتقوى الله في السر والعلا نية لأنها مبعث القوة , ومعراج السمو , والرابط الوثيق على القلوب عن الفتن , وهي العدة , وهي مهبط الفضائل ومتنزل المحامد , كما ينبغي عليه أيضاً أن يبتعد عما يفسد النية من أعمال .
2- أن يستشعر عظم أجر الداعي إلى الله , وأنه أرجى مغفرة عند الله من غيره , وأن المربي الناجح هو من كان قوي الإيمان بمبدئه متحمساً في عقيدته , نشيطاً في عمله .
3- أن يعلم أن الدعوة بلا زاد ليلي يتزود به على مكابدة الناس يعرض صاحبه للانقطاع سريعاً بل ينفذ صبره , وتنهار قواه ضحى كما قاله ابن تيمية رحمه الله تعالى .
4- أن يتزود بالعلم الشرعي , وأن ينهل من معينه . وليعلم أن حظه في تكوين نفسه على قدر نيله من الميراث النبوي . وعلى ضوء العلم يتم العمل , وليجعل هذا الميراث النبوي نبراساً له في تربية من حوله وهدايتهم .
5- الانضباط في العمل وإتقانه مطلب شرعي , ففي أشد المواقف والدماء تسيل , والعدو قريب لابد من الانضباط قال تعالى { إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ .
كما أن إتقان المسلم لعمله سبب لمحبة الله تعالى , فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عمل أن يتقنه ) . والناس جبلوا على محبة إجادة العمل , ومحبة من يجيد عمله , ومتى اقتنع الناس بفرد أقبلوا على الأخذ عنه والسماع منه , والتأسي به .
6- أن يعلم أن مسئوليته لا تنحصر في الكلمات الوعظية والخطب فحسب , بل الفعل أبلغ من القول , فمتى كان قدوة حسنة في نفسه كان أشد تأثيراً لغيره , فلجميل الفعال أثر عميق يتجاوز أثر الأقوال , ومن لم يرب نفسه كيف يقوي على تربية غيره .
7- أن يتحلى بأخلاق المربي من حلم وصبر , ولين وأناة , وتواضع ورفق وحزم , وإيثار وكرم , وتجرد للحق , وقبول

المزيد

اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

أدعية لجلب الرزق و المال و سداد الدين

فالاستغفار يجلب كل خير , فأكثروا منه تنالون ما ترجون

• عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من قرأ الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا ) أخرجه الترمذي

• عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك
كلمات لو كان عليك مثل جبل ثبير دينا أداه الله عنك . قل
(( اللهم اكفني بحلالك عن حرامك , و أغنني بفضلك عمن سواك ))

• وكان الإمام علي رضي الله عنه يدعو بهذا الدعاء العظيم طلبا للرزق مع أخذه بأسباب العمل و السعي :

(( اللهم صن وجهي باليسار و لا تبذل جاهي بالإقتار فأسترزق رزقك من غيرك ,
و أستعطف شرار خلقك , و أبتلى بحمد من أعطاني , و أفتن بذم من منعني ,
و أنت من وراء ذلك كله ولىُّ الإجابة و المنع ))

• وعن جرير رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( من قرأ (( قل هو الله أحد ))
حين يدخل منزله نفتٍ الفقر عن أهل ذلك المنزل و الجيران ) أخرجه الحاكم

• عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي أبو بكر فقال :
سمعت من رسول الله صلى الله عليهو سلم دعاء علمنيه قلت : ماهو
قال : كان عيسى ابن مريم عليه السلام يعلم أصحابه ,
قال : لو كان على أحدكم ج

المزيد

العثور على أثر لمادة الكوكايين في عبوات ريد بول في هونغ كونغ

سانا - ‏منذ 11 ساعات‏

عثر مسؤولون في هونغ كونغ على آثار لمادة الكوكايين في عبوات ريد بول بعد أيام من مصادرة السلطات التايوانية حوالي 18 ألف علبة من مشروب الطاقة الذي يحظى بشعبية. وقال مسؤولون في مركز سلامة الأغذية إن تحليلا مخبريا أظهر كميات صغيرة جدا من هذا المخدر في عينات من ريد بول كولا و ريد بول الخالي من السكر و ريد بول انيردجي درينك. وقال ناطق باسم المركز في بيان له أنه تم سحب هذا المشروب من المتاجر الكبرى الرئيسية مضيفاً أن كمية الكوكايين التي عثر عليها في المشروب لا تشكل خطرا كبيرا على الصحة. …

المزيد