رأس السمكة و وديلها
كتبهاوفاء احمد ، في 21 فبراير 2008 الساعة: 22:01 م
جلست الزوجه تحدث زوجها عن زيارتها لصديقتها وأنها قدمت لها طبقاً من السمك المشوي لم تذق مثله من قبل , فطلب الزوج من زوجته أن تأخذ الطريقه ليذوق هذا الطبق الذي لا يقاوم .
إتصلت الزوجه وبدأت تكتب الطريقه و صديقتها تحدثها فتقول " نظفي السمكه ثم أغسليها ، ضعي البهار ثم إقطعي الرأس والذيل ثم أحضري المقلاه .." هنا قاطعتها الزوجه: ولماذا قطعتي الرأس والذيل؟ فكرت الصديقه قليلا ثم أجابت: لقد رأيت والدتي تعمل ذلك! ولكن دعيني أسألها. إتصلت الصديقه بوالدتها وبعد السلام سألتها: عندما كنت تقدمين لنا السمك المشوي اللذيذ لماذا كنت تقطعين رأس السمكه وذيلها؟ أجابت الوالده : لقد رأيت جدتك تفعل ذلك ! ولكن دعيني أسألها. إتصلت الوالده بالجده وبعد الترحيب سألتها:
أتذكرين طبق السمك المشوي الذي كان يحبه أبي ويثني عليك عندما تحضرينه ؟
فأجابت الجده : بالطبع ، فبادرتها بالسؤال قائلة: ولكن مالسر وراء قطع رأس السمكه وذيلها؟ فأجابت الجده بكل بساطة وهدوء : كانت حياتنا بسيطه وقدراتنا متواضعه ولم يكن لدي سوى مقلاه صغيره لا تتسع لسمكه كامله
http://haneen2005.ektob.com/83095.html
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : التنمية البشرية, الحكمة, المراة وتنظيم الوقت فى رمضان | السمات:المراة وتنظيم الوقت فى رمضان, التنمية البشرية, الحكمة
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
فبراير 21st, 2008 at 21 فبراير 2008 11:11 م
(على قدر حب المرأة يكون انتقامها)
( أغبى امرأة تستطيع أن تخدع أذكى رجل )
( المرأة قد تصفح عن الخيانة ولكنها لا تنساها )
( قلب المرأة لؤلؤة يحتاج إلى صياد ماهر )
(عبقرية المرأة تكمن في قلبها )
( المرأة لم تخلق لتكون محط إعجاب الرجال جميعاً بل لتكون مصدراً لسعادة رجل واحد )
( عندما تبكي المرأة ..تتحطم قوة الرجل )
( المرأة قلعة كبيرة إذا سقط قلبها سقطت معه )
(الرجل لا ينسى أول امرأة أحبها،، والمرأة لا تنسى أول رجل خانها )
(أحسن طريقة لتجعل امرأة تغير رأيها هو أن توافق عليه )
(الشيطان أستاذ الرجل وتلميذ المرأة )
(المرأة مثل العشب الناعم ينحني أمام النسيم ولكنه لا ينكسر للعاصفة )
( المرأة الفاضلة تلهمك ، والذكية تثير اهتمامك ، والجميلة تجذبك ، والرقيقة تفوز بك )
(حياة المرأة كتاب ضخم مكتوب على كل صفحة من صفحاته كلمة حب )
( المرأة زهرة لا يفوح أريجها إلا في الظل )
(اهرب من المرأة تتبعك… اتبعها تهرب منك )
(المرأة كالزهرة إذا اقتلعت من مكانها تتوقف عن الحياة )
(تظل المرأة في سن العشرين… حتى آخر لحظة من حياتها )
(تعلمت المرأة من الحية… الرقص ، والغدر، وطول اللسان )
( تشعل المرأة النار بابتسامتها… وتحاول عبثاً أن تطفئها بدموعها )
(المرأة بلا فضيلة… كالوردة بلا رائحة )
(آخر ما يموت في الرجل قلبه ، وفي المرأة لسانها )
(قلب المرأة هو أسرع الأنسجة إلى الكسر وأسرعها إلى الالتئام )
( متى أطفأت الشموع تساوت النساء جميعاً )
(لو جردنا المرأة من كل شيء لكفاها شرف الأمومة )
(لا يمكن للمرأة أن تبيعك مرآتها في يوم أبداً )
( تفكير المرأة أعمق من تفكير الرجل )
http://www.bladi.net/forum/63493-traduction-texte-larabe-francais/
فبراير 21st, 2008 at 21 فبراير 2008 11:13 م
…اللهم أجعل القرآن نور صدورنا وربيع قلوبنا وجلاء همومنا وغمومنا…
يااااارب
Some people makethe world special just by being in it
” ابتســم فغـــدا يـــوم أجمــل”
فبراير 22nd, 2008 at 22 فبراير 2008 10:07 م
بسم الله الرحمن الرحيم
كتبت العزيزة – ديجافو .. ما يلي:
((أتصدقُ أننا لانفكر - مُجردَ تفكير - باالبدء بالصناعاتْ المحليه الخاصه بنا , وللأسف أغلب صناعتنا المحليه رديئه ولايثقُ بها المستهلك ..! جدتي والتي بلغت من العمر عتيا رافقتُها وكانتْ تصبو لشراء شىء يخصها , أعطاها البائع صناعه سعوديه فرفضت .. وأردفت ” مابي إلا صناعه أمريكا ! ”
العجيب مارأيته في الأسواق السوريه , يمنعون بتاعا الصناعات الأجنبيه , استنهاضا لصناعات المحليه ,
وهذا شىء جيد يُحسب لهم حقيقه . ))
وصباحكْ رضا
::ديجافو::
ولأن الموضوع يحتاج إلى مساحة من الرد احببت ان استميحها عذرا بكتابة مقالة يكون عنوانها (( ثقافة اقتصادية ))
خلق الخالق الانسان وميزه عن جميع المخلوقات بنعمة عظيمة وهي نعمة العقل. وهذا الجزء البسيط من الجسم لم يستغل الاستغلال الكامل من الكثير منا. وكما هو معلوم يتكون من ملايين الخلايا والتي بفقدانها من الصعب التعويض عنها.
والكتاب المنزل على افضل الرسل يحث على السير في الارض والتفكر فيما خلق الله ووضعت عدة استفسارات على شكل سؤال للبحث والاجتهاد عن الجواب.
البداية تبدأ من التعليم وطرق التدريس ومن البيت. طريقة الاعتماد على الغير حتى الاشياء البسيطة جعلتنا شعب لا يعمل ولا يفكر ولا ينتج (( تذكرني هذه بالقمة العربية والتي عقدت في الخرطوم وسميت باللائات الثلاث )). نأخذ مثلا في البيت (( البيت – الام – مدرسة إذا اعددتها اعددت شعب طيب الاعراق ))، من الذي يديره في الغالب؟ اليس الاجانب من خدم وحشم وسائقين، حتى اولادنا اصبحوا في يد الغير وبدءوا يتشربون بالعادات والتقاليد وحتى الافكار والمعتقدات والسلوكيات الأخرى.
وعندما يكون الطفل أو الولد أو الشاب في المدرسة .. لا يكون هناك فصول مدرسية صحية ولا مناسبة لتحصيل العلم. المدرسة في الشكل الخارجي يبعث على الاشمئزاز والكتابات على الجدران الخارجية بألفاظ لا تذكر. هذا غير ان المدرسة ليست مهيئة بالمعامل والمختبرات والمسارح والملاعب والتي يمكن ان تستغل في اوقات ما بعد الدراسة بالانشطة المتعددة وتخريج مواهب مبدعة يستفيد منها المجتمع في المستقبل بدل من اوقات الفراغ الرهيبة التي تمر على شبابنا وتجرفهم إلى مهالك وسلوكيات خطيرة في الغالب. لا اريد ان اطيل في هذا الجانب لأنني سوف اتشعب في المدارس العامة والخاصة.
والموضوع المهم والذي تحدثت عنه الاخت العزيزة هو التفكير والسلوك والثقافة وخاصة بما يسمى ثقافة اقنصادية. ليس لدينا المام ما هو الاقتصاد وطرق التوفير وعمل ميزانيات وطريقة التفاوض والتعامل كبائع أو مشترى وكيف تتسوق وتبحث عن الافضل ولا ننسى ما يسمى بالجودة واستغلال الطبيعة في الاقتصاد والتوفير.
نحن العرب نبحث عن التكنولوجيا فكلما نزل في الأسواق مثلا موبايل (محمول) أو سيارة جديدة نطير من الفرح بعد الحصول عليه أو عليها مع العلم ان الذي موجود لدينا يعمل بطريقة صحيحة وليس عيه غبار.
هذه العقد النفسية اصبحت تتراكم بفعل الزمن واصبحنا شعب مستهلك اكثر من ان يكون منتج وننتظر من الاخرين اخر ابتكراتهم وافكارهم ونحن في حالة جمود شامل.
وعندما نستحضر مسألة التوفير والاعتماد على انفسنا يجب ان تكون هناك ثقافة في كل شيء بداية من الابداع إلى التسويق.
المنتجات المحلية ما هو سبب رداءتها؟ هل هي من المصنع أو من المواد الخام ام من اليد العاملة ام إدارية ام تسويقية ….. وتطول الاسألة. إذا قلت نسبة ولو بسيطة عن ما يضاهي هذه السلعة مع السلع المشابهة لها فسوف يكون مصير المصنع والمصنع الفشل ويجب تغيير طريقة الانتاج والتسويق.
هل نعلم ان المنتجات الخارجية اقل سعرا من المنتجات المحلية ؟ والسبب يعود إلى طمع الكثير من التجار في الربح السريع وعدم مراقبة الاسعار من الجهات المختصة. في الولايات المتحدة الأمريكية على سبيل المثال يوجد بما يسمى دعم للصناعات والمنتجات المحلية كما حصل في قضية الموز والمنسوجات الجاهزة والاثاث.
وهل نعلم ان اكثر المنتجات المحلية يقوم بإنتاجها يد عاملة قادمة من دول اسيوية وافريقية غير عربية؟ كم عدد العمال في الوطن العربي، وكم هو عدد العاطلين من الشباب العربي؟
أحيانا يكون هناك دوافع سياسية أو كره لهذا الحزب أو تلك المنشئة التجارية أو لصاحبها يستدعي مقاطعة شعبية من قبل البعض. وموضوع ما شاهدته الاخت الكريمة في جمهورية سوريا العزيزة فهي موجودة في مصر واليمن والسودان وبعض الدول الاخرى العربية ولاجنبية وذلك بسبب عدم توفر السيولة اللازمة للبعض منا في وقت الشراء وقلة المورد المالي. لمعرفة ما نتكلم عنه لنراقب السيارات ومن هم اصحابها.
شكرا لك خاصة على اتاحة الفرصة لتحريك بعض ما يجول في الخاطر وكتابته في خواطر من القلب.
http://almaqdam.ektob.com/83179.html
فبراير 22nd, 2008 at 22 فبراير 2008 10:48 م
1- التواصل : مكونات المفهوم:
1- تفاعل إيجابي.
2- استعمال حواس التواصل.
3- عن طريق الفهم و الإفهام.
4- رغبة صادقة في صلة الآخر و الاتصال بوجدانه .
5- منطلق من إرادة الوصول إلى المعرفة الحقة .
الاتصال : المبادرة في إقامة الصلة من جهة واحدة .
2- دواعي التواصل :
أ/ طبيعة الإنسان الاستخلافية: ما دام أن الإنسان قد خلق لعبادة الله تعالى و عمارة الأرض ، فلا بد له من الاستعانة بالحواس التي تمكنه من التواصل مع الرسل و فهم خطابهم و تدبر الوحي ، و إعمار الأرض وفق شرع الله .
ب/ حاجات الإنسان الاجتماعية: فيلجأ الانسان للتواصل مع من حوله ليحقق رغباته و احتياجاته.
3- عوائق التواصل :
أ- العوائق النفسية : و هي مشاعر و قناعات سلبية كامنة في نفس أحد طرفي التواصل .
* عوائق الإرسال:
كالتعالي
و الإعجاب بالنفس و سوء الظن.
* عوائق الاستجابة :
كالكبر
و الجحود
و الإحساس بدونية الآخر
و إصدار الأحكام الجاهزة .
ب- العوائق السلوكية : خصال منفرة للمخاطب أو المخاطب.
* عوائق التبليغ : و منها الغضب و الغلظة .
* عوائق التلقي : كالإعراض عن المخاطب و الغفلة عنه
و الاستهزاء به .
4- قيم التواصل :
أ- قيم تحكم نية المتواصل: أن يقصد مرضاة الله و نيل الأجر و الثواب ، أو جلب مصلحة له أو لغيره ، أو دفع مفسدة .
ب- قيم تحكم مقصد المتواصل : إشاعة التفاهم و قيم الخير التي دعى إليها الإسلام ، و البعد عن اللغو و العبث و الكلام الفاحش و اللعن و السب ..
ج- قيم تحكم فعل المتواصل :
- الصدق - الأمانة - الحياء -
التواضع - احترام الرأي الآخر
- الإذعان للحق – الرفق .
5- ضوابط التواصل :
أ- ضوابط التبليغ و الإرسال :
منها حسن البيان– المخاطبة بالحسنى – الكلمة الطيبة – الابتسامة– الرفق .
ب- ضوابط التلقي و الاستقبال :*
أهمها : حسن الإنصات - عدم المقاطعة – التثبت و طلب الفهم عند الاستشكال ، و حسن الإقبال على المخاطب .
6 – قواعد أولية لتنمية مهارات التواصل :
كما أن العلم يحصل بالتعلم فكذلك يحصل التواصل السليم بالتدريب و الممارسة .
أ- أن أقصد بكلامي تحقيق مصلحة شرعية .
ب- أن أجتهد في فهم مخاطبي و إفهامه .
ج- أن أحترم مخاطبي و أحرص على طلاقة الوجه و الرفق و حسن الإنصات …
………………………………………………
درس الحوار
1- الحوار : لغة فهو التردد ، و اصطلاحا: المجاوبة في الكلام بغير عنف و لا صراع. فهو شكل من أشكال الحديث بين طرفين يتم فيه تداول الكلام بينهما في أمر ما في أجواء يسودها الحلم و الرفق.
الجدل لغة : الشدة و الصلابة ، و اصطلاحا : مقابلة الحجة بالحجة ، و هو نوعان محمود و مذموم إذا كان بسوء أدب أو لنصرة الباطل.
2- ضوابط الحوار و هي :
* تقبل الآخر
* حسن القول
* العلم و صحة الأدلة
* الإنصاف و الموضوعية
3 - من أساليب الحوار في القرآن
أ- الأسلوب الوصفي التصويري : عبارة عن مشاهد حوارية واقعية تبسط الفكرة و تأخذ بلب المستمع و الغرض منها حمل المستمع على تبني المواقف الصحيحة و أخذ العبرة .
كقصة موسى عليه الصلاة و السلام مع فرعون.
ب- الأسلوب الحجاجي البرهاني : و يعتمد على محاجة الجاحدين للأمور الغيبية باستعمال البراهين العقلية .
و الغرض هو بيان فساد معتقداتهم و توجيه الأنظار إلى التدبر و التفكر ، و تحرير العقول من التقليد و اتباع الهوى .
و من ذلك : * البرهنة على توحيد الله سبحانه
* البرهنة على البعث بالآيات الكونية .
4- من أساليب الحوار في السنة
أ- أسلوب الحوار الوصفي التصويري:
و غرضه تثبيت المفاهيم و تقريب المعاني للأذهان بعرض القصص و ضرب الأمثال، مثل حديث الصلوات الخمس التي تمحو الخطايا كالاغتسال من نهر خمس مرات.
ب- آسلوب الحوار الاستدلالي الاستقرائي:
مثل حديث الرجل الذي قال {إن امرأتي ولدت غلاما أسود } حيث تدرج معه النبي صلى الله عليه و سلم انطلاقا من المسلمات لديه ليصل معه إلى حقيقة رفعت عنه الالتباس و الإشكال .
ج- أسلوب الحوار التشخيصي الاستنتاجي :
حيث يبدأ النبي صلى الله عليه و سلم بإثارة الانتباه و تحفيز التفكير بعرض مشكلة ما ، و ترك فرصة للمحاور لاستناج الحل . مثل سؤاله عن الشجرة التي لا يسقط ورقها و التي شبهها بالمسلم .
5- الاستفادة من القرآن و السنة في تطوير مهارات الحوار :
* لا يتصور الاهتداء بهما إلا بتدبر حوارات القرآن و تدارسها
* تأمل حوارات السنة و دراسة أساليبها المتعددة و المشوقة.
* المؤلفات التي تفصل قواعد الحوار و آدابه في القرآن و السنة
* استخراج و تدوين قواعد الحوار و إلزام النفس بالعمل بها .
……………………………………….
درس الإختلاف
1- الاختلاف : هو تباين في الرأي بين طرفين أو أكثر
- غاية و مقصود الأطراف واحد أما الوسائل فمختلفة .
– ينبع من تفاوت أفهام الناس و مستويات إدراكهم .
- يستعمل فيما بني على دليل .
الخلاف : - هو تباين في الرأي بين طرفين أو أكثر
- الافتراق حاصل في الوسائل و الغايات .
- يستعمل فيما لا دليل عليه .
2- أسباب الاختلاف :
* النزعة الفردية للإنسان
* تفاوت الأفهام والمدارك
* تفاوت الأغراض
* تباين المواقف و المعتقدات
3- موقف الإسلام من الاختلاف
أ- الاختلاف المقبول : و هو النابع من تباين في الفهم بسبب إشكال لفظي أو تعدد دلالات التعابير ، أو اختلاف في فهم الأدلة . مثل حديث ( لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريضة).
ب- الاختلاف المذموم : النابع من هوى أو جحود للحق ، و المؤدي في نهايته إلى النزاع. و قد توعد الله تعالى أصحابه بالفصل بينهم يوم القيامة .
4-من آداب الاختلاف في الإسلام و ما يترتب على مراعاتها :
أ- التسامح : و يترتب عليه الانتقال من التعصب إلى التراضي و من التنازع إلى التوافق، دون تنازل المتسامح عن عقيدته و قيمه .
ب- قبول الآخر : و هو اعتراف كل من المختلفين بالآخر دون إلغاء الذات و التخلي عن القناعات . و يترتب عليه : اجتناب التعالي و الاستهزاء بالمخالف، و تقوية الفهم و روح التضامن.
ج – الحياء : يترتب عليه الوقاية من الاغترار بالرأي ، و تدفع عن الشخص الوقاحة و الشعور بالعظمة.
د – الإنصاف : و هو امتلاك القدرة على الاعتراف بالخطأ ، و الشجاعة على تصويب الغير . و يترتب عليه : الجهر بالحق و إقامة العدل . و يصير الاختلاف عامل نماء و رقي .
5- كيف ندبر الاختلاف ؟
أ/ ضبط النفس: بالتأدب و الرفق في الخطاب ، و مقابلة العنف بالحلم و الجهل بالعلم.
ب/ العلم بموضوع الاختلاف: و هو شرط أساسي في النقاش ، و على المسلم تجنب الجدال في موضوع يجهله إلا أن يستفسر .
ج/ التفاوض : يتم فيه تداول الكلام بين المختلفين لاكتشاف نقط التلاقي و محاولة إيجاد حلول لتسوية الاختلاف.
د/ التحكيم : و يتم عن طريق اختيار حكم معروف بالعلم و الحكمة عند العجز عن التوافق و التفاهم .
( و صلى الله و سلم على نبينا محمد ) .
http://1bac.medharweb.net/modules.php?name=News&file=article&sid=271
فبراير 22nd, 2008 at 22 فبراير 2008 10:49 م
مشاركة الأستاذ : الأستاذ : عبد الصمد الودغيري الإدريسي كزاه الله خيرا
1- الاختلاف : هو تباين في الرأي بين طرفين أو أكثر
- غاية و مقصود الأطراف واحد أما الوسائل فمختلفة .
– ينبع من تفاوت أفهام الناس و مستويات إدراكهم .
- يستعمل فيما بني على دليل .
الخلاف : - هو تباين في الرأي بين طرفين أو أكثر
- الافتراق حاصل في الوسائل و الغايات .
- يستعمل فيما لا دليل عليه .
2- أسباب الاختلاف :
* النزعة الفردية للإنسان
* تفاوت الأفهام والمدارك
* تفاوت الأغراض
* تباين المواقف و المعتقدات
3- موقف الإسلام من الاختلاف
أ- الاختلاف المقبول : و هو النابع من تباين في الفهم بسبب إشكال لفظي أو تعدد دلالات التعابير ، أو اختلاف في فهم الأدلة . مثل حديث ( لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريضة).
ب- الاختلاف المذموم : النابع من هوى أو جحود للحق ، و المؤدي في نهايته إلى النزاع. و قد توعد الله تعالى أصحابه بالفصل بينهم يوم القيامة .
4-من آداب الاختلاف في الإسلام و ما يترتب على مراعاتها :
أ- التسامح : و يترتب عليه الانتقال من التعصب إلى التراضي و من التنازع إلى التوافق، دون تنازل المتسامح عن عقيدته و قيمه .
ب- قبول الآخر : و هو اعتراف كل من المختلفين بالآخر دون إلغاء الذات و التخلي عن القناعات . و يترتب عليه : اجتناب التعالي و الاستهزاء بالمخالف، و تقوية الفهم و روح التضامن.
ج – الحياء : يترتب عليه الوقاية من الاغترار بالرأي ، و تدفع عن الشخص الوقاحة و الشعور بالعظمة.
د – الإنصاف : و هو امتلاك القدرة على الاعتراف بالخطأ ، و الشجاعة على تصويب الغير . و يترتب عليه : الجهر بالحق و إقامة العدل . و يصير الاختلاف عامل نماء و رقي .
5- كيف ندبر الاختلاف ؟
أ/ ضبط النفس: بالتأدب و الرفق في الخطاب ، و مقابلة العنف بالحلم و الجهل بالعلم.
ب/ العلم بموضوع الاختلاف: و هو شرط أساسي في النقاش ، و على المسلم تجنب الجدال في موضوع يجهله إلا أن يستفسر .
ج/ التفاوض : يتم فيه تداول الكلام بين المختلفين لاكتشاف نقط التلاقي و محاولة إيجاد حلول لتسوية الاختلاف.
د/ التحكيم : و يتم عن طريق اختيار حكم معروف بالعلم و الحكمة عند العجز عن التوافق و التفاهم .
( و صلى الله و سلم على نبينا محمد ) .
http://1bac.medharweb.net/modules.php?name=News&file=article&sid=270
فبراير 22nd, 2008 at 22 فبراير 2008 10:50 م
مشاركة الأستاذ : الأستاذ : عبد الصمد الودغيري الإدريسي جزاه الله خيرا
1- الحوار : لغة فهو التردد ، و اصطلاحا: المجاوبة في الكلام بغير عنف و لا صراع. فهو شكل من أشكال الحديث بين طرفين يتم فيه تداول الكلام بينهما في أمر ما في أجواء يسودها الحلم و الرفق.
الجدل لغة : الشدة و الصلابة ، و اصطلاحا : مقابلة الحجة بالحجة ، و هو نوعان محمود و مذموم إذا كان بسوء أدب أو لنصرة الباطل.
2- ضوابط الحوار و هي :
* تقبل الآخر
* حسن القول
* العلم و صحة الأدلة
* الإنصاف و الموضوعية
3 - من أساليب الحوار في القرآن
أ- الأسلوب الوصفي التصويري : عبارة عن مشاهد حوارية واقعية تبسط الفكرة و تأخذ بلب المستمع و الغرض منها حمل المستمع على تبني المواقف الصحيحة و أخذ العبرة .
كقصة موسى عليه الصلاة و السلام مع فرعون.
ب- الأسلوب الحجاجي البرهاني : و يعتمد على محاجة الجاحدين للأمور الغيبية باستعمال البراهين العقلية .
و الغرض هو بيان فساد معتقداتهم و توجيه الأنظار إلى التدبر و التفكر ، و تحرير العقول من التقليد و اتباع الهوى .
و من ذلك : * البرهنة على توحيد الله سبحانه
* البرهنة على البعث بالآيات الكونية .
4- من أساليب الحوار في السنة
أ- أسلوب الحوار الوصفي التصويري:
و غرضه تثبيت المفاهيم و تقريب المعاني للأذهان بعرض القصص و ضرب الأمثال، مثل حديث الصلوات الخمس التي تمحو الخطايا كالاغتسال من نهر خمس مرات.
ب- آسلوب الحوار الاستدلالي الاستقرائي:
مثل حديث الرجل الذي قال {إن امرأتي ولدت غلاما أسود } حيث تدرج معه النبي صلى الله عليه و سلم انطلاقا من المسلمات لديه ليصل معه إلى حقيقة رفعت عنه الالتباس و الإشكال .
ج- أسلوب الحوار التشخيصي الاستنتاجي :
حيث يبدأ النبي صلى الله عليه و سلم بإثارة الانتباه و تحفيز التفكير بعرض مشكلة ما ، و ترك فرصة للمحاور لاستناج الحل . مثل سؤاله عن الشجرة التي لا يسقط ورقها و التي شبهها بالمسلم .
5- الاستفادة من القرآن و السنة في تطوير مهارات الحوار :
* لا يتصور الاهتداء بهما إلا بتدبر حوارات القرآن و تدارسها
* تأمل حوارات السنة و دراسة أساليبها المتعددة و المشوقة.
* المؤلفات التي تفصل قواعد الحوار و آدابه في القرآن و السنة
* استخراج و تدوين قواعد الحوار و إلزام النفس بالعمل بها .
http://1bac.medharweb.net/modules.php?name=News&file=article&sid=269
فبراير 22nd, 2008 at 22 فبراير 2008 10:52 م
مشاركة الأستاذ : الأستاذ : عبد الصمد الودغيري الإدريسي كزاه الله خيرا
1- التواصل : مكونات المفهوم:
1- تفاعل إيجابي.
2- استعمال حواس التواصل. 3- عن طريق الفهم و الإفهام. 4- رغبة صادقة في صلة الآخر و الاتصال بوجدانه .
5- منطلق من إرادة الوصول إلى المعرفة الحقة .
الاتصال : المبادرة في إقامة الصلة من جهة واحدة .
2- دواعي التواصل :
أ/ طبيعة الإنسان الاستخلافية: ما دام أن الإنسان قد خلق لعبادة الله تعالى و عمارة الأرض ، فلا بد له من الاستعانة بالحواس التي تمكنه من التواصل مع الرسل و فهم خطابهم و تدبر الوحي ، و إعمار الأرض وفق شرع الله .
ب/ حاجات الإنسان الاجتماعية: فيلجأ الانسان للتواصل مع من حوله ليحقق رغباته و احتياجاته.
3- عوائق التواصل :
أ- العوائق النفسية : و هي مشاعر و قناعات سلبية كامنة في نفس أحد طرفي التواصل .
* عوائق الإرسال: كالتعالي و الإعجاب بالنفس و سوء الظن.
* عوائق الاستجابة : كالكبر و الجحود و الإحساس بدونية الآخر و إصدار الأحكام الجاهزة .
ب- العوائق السلوكية : خصال منفرة للمخاطب أو المخاطب.
* عوائق التبليغ : و منها الغضب و الغلظة .
* عوائق التلقي : كالإعراض عن المخاطب و الغفلة عنه و الاستهزاء به .
4- قيم التواصل :
أ- قيم تحكم نية المتواصل: أن يقصد مرضاة الله و نيل الأجر و الثواب ، أو جلب مصلحة له أو لغيره ، أو دفع مفسدة .
ب- قيم تحكم مقصد المتواصل : إشاعة التفاهم و قيم الخير التي دعى إليها الإسلام ، و البعد عن اللغو و العبث و الكلام الفاحش و اللعن و السب ..
ج- قيم تحكم فعل المتواصل :
- الصدق - الأمانة - الحياء -
التواضع - احترام الرأي الآخر
- الإذعان للحق – الرفق .
5- ضوابط التواصل :
أ- ضوابط التبليغ و الإرسال :
منها حسن البيان– المخاطبة بالحسنى – الكلمة الطيبة – الابتسامة– الرفق .
ب- ضوابط التلقي و الاستقبال :*
أهمها : حسن الإنصات - عدم المقاطعة – التثبت و طلب الفهم عند الاستشكال ، و حسن الإقبال على المخاطب .
6 – قواعد أولية لتنمية مهارات التواصل :
كما أن العلم يحصل بالتعلم فكذلك يحصل التواصل السليم بالتدريب و الممارسة .
أ- أن أقصد بكلامي تحقيق مصلحة شرعية .
ب- أن أجتهد في فهم مخاطبي و إفهامه .
ج- أن أحترم مخاطبي و أحرص على طلاقة الوجه و الرفق و حسن الإنصات …
http://1bac.medharweb.net/modules.php?name=News&file=article&sid=268
فبراير 22nd, 2008 at 22 فبراير 2008 10:54 م
الحوار شرح وهدي الآيات
الإختلاف تعاريف آداب ومهارات
الحوار حقائق ومهارات
قيم التواصل و ضوابطه
http://1bac.medharweb.net/modules.php?name=Mygroups&file=articles&topicid=32&gid=15
فبراير 22nd, 2008 at 22 فبراير 2008 10:59 م
وحدة التربية التواصلية
قيم التواصل وضوابطه
الحوار وأساليبه
الاختلاف آدابه وتدبيره
الأعلام والتوعية الصحية
الإيمان والصحة النفسية
العفة ودورها
وحدة التربية الاقتصادية والمالية
الاستخلاف في المال
نظام العقود العوضية
نظام العقود التبرعية
نظام الإرث في الإسلام
قانون الميراث المغربي
قريبا
ملخصات الدروس
ملخصات الوحدة الأولى
ملخصات الوحدة الثانية
مكتبة داعمة
موسوعة المعاملات
جديد
من يتصفح الآن
يتصفح الموقع حاليا 11
أنت الزائر رقم
وحدة التربية التواصلية
قيم التواصل وضوابطه
الحوار وأساليبه
الاختلاف آدابه وتدبيره
الأعلام والتوعية الصحية
الإيمان والصحة النفسية
العفة ودورها
وحدة التربية الاقتصادية والمالية
الاستخلاف في المال
نظام العقود العوضية
نظام العقود التبرعية
نظام الإرث في الإسلام
قانون الميراث المغربي
قريبا
ملخصات الدروس
ملخصات الوحدة الأولى
ملخصات الوحدة الثانية
مكتبة داعمة
موسوعة المعاملات
جديد
من يتصفح الآن
يتصفح الموقع حاليا 11
أنت الزائر رقم
وحدة التربية التواصلية
قيم التواصل وضوابطه
الحوار وأساليبه
الاختلاف آدابه وتدبيره
الأعلام والتوعية الصحية
الإيمان والصحة النفسية
العفة ودورها
وحدة التربية الاقتصادية والمالية
الاستخلاف في المال
نظام العقود العوضية
نظام العقود التبرعية
نظام الإرث في الإسلام
قانون الميراث المغربي
قريبا
ملخصات الدروس
ملخصات الوحدة الأولى
ملخصات الوحدة الثانية
مكتبة داعمة
موسوعة المعاملات
جديد
من يتصفح الآن
يتصفح الموقع حاليا 11
أنت الزائر رقم
الدورات التدريبية أدناه دورات عامة بإمكان سيكولوجيا للاستشارات تصميم جميع هذه الدورات و غيرها وفقا لاحتياجات المؤسسات.
برنامج الدورات التدريبية
مهارة التعامل مع الشخصيات الصعبة في العمل (المدير/الزملاء/العملاء)
فهم أنماط الشخصية في العمل (طبقا لمقياس مايرز-بريجز للشخصية).
مهارة المقابلة الشخصية في العمل
إدارة الوقت والضغوط اليومية
مهارة التوجيه المهني في الإشراف على الموظفين المبتدئين
تطوير النساء مهنيا في مكان العمل
شخصية متكاملة لطفلك (الثقة بالنفس-التواصل مع الناس-اتخاذ القرار)
الذكاء العاطفي والقيادة
التواصل الفعّال مع المدير/الزملاء/وأفراد الأسرة
فهم لغة الجسد في مكان العمل
التنشئة الوالدية والذكاء العاطفي
تصميم الاستبيانات لقياس اتجاهات الموظفين في العمل
شهادة تأهيل القياس والتدريب في مكان العمل
كيف تكون مبدعا في العمل
تطوير عادات العمل
إدارة التغيير
كيف توظف وتحتفظ بالأفضل
الأخلاقيات المهنية والإخلاص في العمل
تحقيق الأهداف والرؤى المستقبلية في العمل
مهارة التعامل مع الشخصيات الصعبة في العمل (المدير/الزملاء/العملاء).
حتى تستطيع أن تنتج في عملك عليك أن تتعامل بفاعلية مع المشاعر الطبيعية مثل الخوف والغضب والاشمئزاز أو حتى الشفقة. ولكن أن تقوم بغير ذلك فانك تدعو للريبة المبالغ فيها أو التردد عندما تكون في موقف يستدعي اتخاذ قرار ما. تعلم مهارات التواصل الفعّال مع المسؤول المباشر وتبني سلوك إيجابي تجاه الزملاء مهارة مهمة يجب أن تكون لدى كل موظف. فوق
التسجيل
فهم أنماط الشخصية في العمل (طبقا لمقياس مايرز-بريجز للشخصية).
في هذه الدورة يتم تطبيق مقياس مايرز-بريجز للشخصية على المشاركين والذي يكشف عن 16 نمط من أنماط الشخصية المختلفة لديهم. يركز هذا المقياس على فهم الفروق والاختلافات الجوهرية بين الأفراد والتي تمكنهم من التواصل ومن بناء علاقات إيجابية. في هذه الدورة يتم التعرف على نمط شخصية كل مشارك، وعندما يتعرف المشارك على نمط شخصيته يبدأ في تقدير جوانب القوة والمواهب ومجالات النمو لديه. يتم ذلك من خلال تطبيق العديد من التمارين والاستراتيجيات في هذه الدورة والتي تساعد على التعامل مع مسببات ضغوط العمل والتغلب عليه. فوق
لتسجيل
مهارة المقابلة الشخصية في العمل:
في زمن التغييرات السريعة والتنافس الذي تشهده المؤسسات، يلعب قسم الموارد البشرية في أي مؤسسة دور فعّال في نجاح هذه المؤسسة أو فشلها. وأصبح من الضروري على المختصين في مجال الموارد البشرية أن يطوروا المورد البشري الذي يساهم في بناء بيئة عمل ناجحة. هذا البرنامج التدريبي يساعد المشارك على تصميم وتقديم أسئلة متخصصة تعمل على الكشف عن المهارات والقدرات لدى المتقدمين للوظائف. كما يكتسب المشارك مهارة التخطيط والإعداد لمقابلة شخصية سلسة وغير مكلفة. كما أن المشارك في هذه الدورة التدريبية يتعرف على طرق فهم وجمع معلومات متعمقة عن ماضي وحاضر ومستقبل المتقدم للوظيفة. وأخيراً يكتسب المشارك مهارة التقييم الفعّال لاستراتيجيات المقابلات الشخصية. فوق
لتسجيل
إدارة الوقت والضغوط اليومية:
يؤدي التوجيه الصحيح للوقت وإدارة الوقت على الحصول على إنتاج بناء سواء في الحياة العامة أو في الحياة العملية. فوق
لتسجيل
مهارة التوجيه المهني في الإشراف على الموظفين المبتدئين:
كل من يعمل في منصب إداري لديه مسؤولية تجاه من يعمل لديه من الموظفين فهو الموجه والمرشد الأول لهم وهو الذي يقدم التوجيه والدعم المناسب لنموهم في العمل. في هذه الدورة التدريبية يتعرف المشارك على العلاقة بين الموجة والموظف من خلال لعب الأدوار وتحليل الحالات والتمارين التي يقوم بها. فوق
لتسجيل
:تطوير النساء مهنيا في مكان العمل
نركز في هذا البرنامج التدريبي على الأمور التي يجب أن تحرص عليها المرأة حتى تكون مهنية في عملها. فيها تتعرف المرأة العاملة على الوسائل الفعّالة في التواصل مع الذات ومع الآخرين. كما يتم تعريف وتدريب المرأة على أساليب التقييم الذاتي التي تؤدي إلى النمو والتطور في شخصيتها. أيضا تتعرف المرأة على مهارات التعامل في الاجتماعات الرسمية في العمل. كما يتم مناقشة قضايا عديدة مثل الفرق بين المدراء والقادة والفرق بين السلوك العدواني والسلوك الحازم. ومن خلال هذه الدورة التدريبية تتعرف المرأة على أساليب إثارة الدافعية لديها ولدى الآخرين. فوق
لتسجيل
:شخصية متكاملة لطفلك (الثقة بالنفس-التواصل مع الناس-اتخاذ القرار)
دورة تدريبية فعّالة لمدة 3 أيام تُعلم وتدرب طفلك على الثقة بالنفس، والتعرف على نقاط القوة لديه، وكيف يكون حازما في تعامله مع من في عمره من الأطفال في سن 10 إلى 13 سنة. هذا البرنامج التدريبي يطور مهارات التواصل مع الغير ومهارات القيادة لدى طفلك. فوق
لتسجيل
:الذكاء العاطفي والقيادة
هل أنت قائد بالفطرة؟ سؤال ليس له جواب واحد، إنما هناك مدارس مختلفة لديها أجوبة مختلفة. أن الذي يصنع القائد في هذه الألفية ليس فقط ذكائه ومستوى تعليمه أو معرفته، إنما هو ذكائه العاطفي. والذكاء العاطفي هو “القدرة على التعرف على مشاعرنا ومشاعر المحيطين من حولنا لهدف تحفيز الذات، وتنظيم المشاعر والعلاقات مع الآخرين”. يقول دانييال جولمان 1992: “أن أكثر القادة تأثيراً في العالم يتشابهون في صفة واحدة مهمة وهي أن لديهم درجة عالية من الذكاء العاطفي”. فوق
لتسجيل
:التواصل الفعّال مع المدير/الزملاء/وأفراد الأسرة
مهارات التواصل جزء مهم في النجاح في العمل. العوامل الـ 3 الهامة في التواصل هي المحادثة والكتابة والاستماع فهي في غاية الأهمية لدافعية الشخص، وقدرته على حل المشكلات والتفاعل مع الآخرين. فوق
لتسجيل
:فهم لغة الجسد في مكان العمل
تمثل لغة الجسد 90% من تواصلنا مع الناس. فهم لغة الجسد في مكان العمل ليست بلعبة، بل ضرورة مهنية، فهي تساعد الشخص على الحصول على معلومات أكثر من التي تُقدم إليه. فوق
لتسجيل
:التنشئة الوالدية والذكاء العاطفي
فيها يتم التعرف على أساليب التنشئة الوالدية التي يمارسها الوالدين، كما يتم تعريفهم بأساليب التنشئة الوالدية الصحيحة التي يجب أن تراعى في تربية الأبناء. ومن خلال هذه الدورة يتم أيضا تعريف الوالدين بمفهوم الذكاء العاطفي ومدى تأثيره على تنشئة أبناء يتمتعون بصحة نفسية سليمة، كما يتم التعرف على أهم الحاجات العاطفية عند الطفل. ويتم عرض نماذج للتنشئة الوالدية الخاطئة التي يرتكبها بعض الآباء وذلك حتى يستفيد المشاركون ولا يقدموا على مثل تلك الأخطاء في التربية. فوق
لتسجيل
:تصميم الاستبيانات لقياس اتجاهات الموظفين في العمل
تركز الدورة التدريبية على تقديم الخلفية المعرفية لتصميم استبيانات لقياس اتجاهات الموظفين في العمل. يتعرف المشاركون على أهداف تصميم الاستبيانات، وبناء أسئلة الاستبيان باللغة الصحيحة المناسبة للموضوع، كما يكتسب المشارك مهارة تصميم استبيان يختار موضوعه ليتم تطبيقه في بيئة العمل التي يعمل بها. فوق
لتسجيل
:شهادة تأهيل القياس والتدريب في مكان العمل
يكتسب المشارك مهارة متقدمة وذات كفاءة في تقديم الدورات التدريبية وتطبيق المقاييس والاختبارات في العمل. كما يستطيع المشارك قياس فاعلية التدريب لديه من خلال القياس والاختبار. يحصل المشارك في نهاية الدورة التدريبية على شهادة تأهيل معتمدة من هيئة التدريب الوطني الأسترالي. فوق
لتسجيل
:كيف تكون مبدعا في العمل
الأمور التي لا تستطيع أن تحققها من خلال النقاش الطويل مع الآخر يمكن أن تحققها من خلال العمل البناء عندما تتدرب على التفكير المبدع. الهدف من البرنامج التدريبي هو تدريب الموظف على التعرف على مفهوم التفكير الإبداعي والتفكير “خارج الصندوق” في مكان العمل. يتم التركيز في هذه الدورة على أهمية التفكير الإبداعي ومناقشة العقبات التي تحول دون التفكير الإبداعي لدينا. كما سيكتسب المشارك بعض الاستراتيجيات التي ستساعده على التعامل مع هذه العقبات بذكاء أو التخلص منها. فوق
لتسجيل
:تطوير عادات العمل
تعلم كيف تقييم المواقف وتتعرف على نقاط القوة والضعف. ساعد موظفيك على طرق التمكن من بعض المهارات التي تساعد على بناء عادات دائمة. هذه العمليات تساعدك على بناء عادات إيجابية ومفيدة تؤدي إلى تحقيق الأهداف المهنية والشخصية بدقة وسرعة. لن تتعلم اكتساب العادات الدائمة فحسب، بل ستتعلم تجنب العادات التي تسئ إليك وإلى عملك. فوق
لتسجيل
:إدارة التغيير
نحن نعيش في عالم متغير. وحتى نستطيع أن نواكب ونستمر في السوق المتنافس علينا أن نتقبل أن التغيير يحدث، وعلينا أن نُشارك في التغيير، وعلينا أن نتكيف مع التغير ونستمتع به. فوق
لتسجيل
:كيف توظف وتحتفظ بالأفضل
عن ماذا تبحث عندما تستقطب موظفين للعمل لديك؟ كيف تتعرف على شخصيته أو على مميزات شخصيته، وأيهما أهم؟ الاحتفاظ بالأفضل تحد يواجه معظم الناس في مكان العمل. كيف نحافظ على الشخص المناسب وفي المكان المناسب وفي الوظيفة المناسبة؟ تعلم كيفية مواجه هذه التحديات بفاعلية. فوق
لتسجيل
:الأخلاقيات المهنية والإخلاص في العمل
الإخلاص للمؤسسة يعد من أهم عوامل نجاح المؤسسة. المؤسسات الناجحة قائمة على الثقة والإخلاص. الثقة تبنى أو تُهدم بسبب ما نقوم به في المؤسسة. كيف تُعامل الأخطاء؟ كم من التجارب الشخصية التي نمررها على الآخرين في بيئة العمل؟ تعلم كيف يمكن لأخلاقيات المهنية أن تفيد ثقافة المؤسسة التي تنتمي إليها؟ وتعلم كيف عليك أن تتجنب الحركة المحدودة في المهنة. فوق
لتسجيل
:تحقيق الأهداف والرؤى المستقبلية في العمل
كيف تتعرف وتعطي أولويات لأهدافك؟ هل أهدافك مصاغة ببراعة؟ هل بإمكانك قياس مدى فاعليتها؟ وكيف؟ كيف تحتفظ بالمصادر؟ هل باستطاعتك شرح وتوصيل رؤى العمل لديك للفريق الذي تعمل معه؟ احصل على الأجوبة لكل هذه التساؤلات وغيرها من خلال هذه الدورة التدريبية. فوق
http://www.sikologia.com/html_arabic/workshop.htm#w3