Yahoo!

 


   

<?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /> <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

نصرة غزة إلكترونياً.. رسائل محمول وصفحات "فيس بوك"  

 

عبد المنعم خليفة

مظاهرات واحتجاجات شهدتها- ومازالت- عواصم الدول العربية ومعظم الدول الأوربية احتجاجًا على العدوان الإسرائيلي الغاشم على قطاع غزة، والذي صاحبها أيضًا مظاهرات إلكترونية عبر الإنترنت.

 

عبر الهواتف المحمولة ومواقع الإنترنت بدأ العرب حربًا نَفْسية مع إسرائيل في محاولة لمساندة 1.5 مليون فلسطيني في قطاع غزة ضد العدوان الإسرائيلي الغاشم على القطاع والذي راح ضحيته حتى الآن نحو 400 شهيد و 2000 جريح.

 

فقد بدأ العرب مظاهرات إلكترونية عبر الإنترنت لا تَقِلُّ عن نظيرتها على أرض الواقع، فامتلأت المواقع والمنتديات والشبكات الاجتماعية على الإنترنت بشعارات التنديد والوعيد للدولة العبرية جراء المجازر التي تقوم بها في القطاع منذ السبت الماضي.

 

ولجأت الشعوب العربية إلى "التضامن الإلكتروني" عبر الإنترنت، وكان موقع فيس بوك على رأس المظاهرات الإلكترونية حيث شهد إنشاء عشرات المجموعات من مختلف الدول العربية تضامنًا مع غزة، تعددت فيها المطالب والتنديدات.

 

من هذه المجموعات من يدعو لنصرة غزة تحت عنوان "وقفة مع أهالي غزة... متى نفيق من الغفلة" وأخرى "ضد المحرقة والإعدام الجماعي في غزة."

 

كما أطلق الشباب العربي  عشرات المجموعات على "فيس بوك" لدعم أهل غزة، منها مجموعات: "أغيثوا غزة بالزاد والعتاد"، و"بسرعة قبل أن يموت الأطفال جوعًا وبردًا"، "تعاطفًا مع غزة"، "صوت مصري حر لفتح الحدود مع غزة"، "كلنا غزة"، "اللعبة القذرة"، "المبادئ لا تتجزأ"، وغيرها.

 

أضف إلى ذلك ما قام به نشطاء إنترنت عرب وأجانب عندما أطلقوا موقعًا إلكترونيًا لنصرة غزة، بعنوان "أغيثوا غزة" www.nosragaza.ps، في إطار الحملة الشعبية الإسلامية العربية لدعم أهل غزة.

 

الهواتف المحمولة

 

على نفس الخطى، جاء دور الهاتف المحمول في الحرب النفسية الذي شنّها العرب على الإسرائيليين سواء برفع معنويات الغزاويين أو تهديد الإسرائيليين حيث تبادل الملايين من المستخدمين الرسائل الإلكترونية التي تحثهم على إرسال رسائل قصيرة ""SMS " إلى هواتف الفلسطينيين والإسرائيليين."

 

ومن ضمن الرسائل التي تناقلها العرب تلك التي وصلت لإسلام اليوم نسخة منها والتي تقدم معلومات عن أرقام الهواتف المسلسلة لسكان قطاع غزة بهدف إرسال الرسائل المؤيدة لهم كنوع من المساندة المعنوية.

 

وتقول إحدى الرسائل: " توجه إلي أقرب سنترال أو كابينة تليفون أو من أي تليفون محمول.. اطلب كود فلسطين (00970) كود غزة (8) .. اطلب سبعة أرقام بشكل عشوائي علي أن تبدأ بثلاثة أرقام من الأرقام "

الآتية ( 213 -205 – 206 – 282 – 283 – 284 – 286 ).

اقرا بقية المقااااال على هذاا الرابط""

 http://al-ijabia7.maktoobblog.com/1556804

/نصرة_غزة_إلكترونياً


حمام السخنة ، لؤلؤة السِّباخ

كتبهاوفاء احمد ، في 2 فبراير 2008 الساعة: 19:50 م

حمام السخنة ،  سباخ و شطوط

ـ

ـ جاء في كتاب ـ لسان العرب  لأبن منظور  ـ

     ـ السبخة ، أرض ذات ملح و نزّ ، و جمعها سباخ  ، و قد سبخت سبخا فهي  سبيخة  ، و أسبخت .

   *  ـ  و السبخة الأرض المالحة  ، و السبخ المكان الذي يسبخ فينبت الملح و تسوخ فيه الأقدام.

* و سبخة البيضاء بحمام السخنة لها أهميتها العالمية حسب اتفاقية رامسار .

* و تعتبر  مصدر لمادة إستراتيجية مستقبلية ـ اسمها الماء ـ  بحسب الدراسات الحديثة  ، كما تستقطب  أصناف مختلفة من الطيور  المائية .

* يوجد بسبخة ـ السخنة  ،  نبات دائم  ، يتكون من  مقصبة ( Roselière ) و منبت الآسل أو السمار  ( jonchaie )  و كذلك نبات البوط ( Typha ) . و هذه النباتات كلها هي من المواد الطبيعية التي يستغلها الإنسان ، خاصةفي الصناعات اليدوية التقليدية .

* ـ أما بشط البيضاء  بحمام السخنة  ، فيوجد بجهة من ضفافه مغرس القطف  (Attriplex)و هي نبتة ذات علفية عالية و مقاومة للملوحة . كما أنّ المنطق الرطبة  قد تكون مساحات رعوية  هامة طيلة العام ، و لهذا توجب المحافظة  على تلك المناطق الرطبة  بالتكفل  بمتطلباتها الأساسية  و ترقية محيطها . مثل مشاريع التشجير و إعادة التشجير  لمكافحة الانجراف ، كما أن  الخشب هو مادة من المواد الطبيعية  التي تنتجها المناطق الرطبة . أما الجفاف  فهو من العوامل الطبيعية  المؤثرة  سلباً على السبخة .

نبذة تاريخية عن 02 فيفري [ اليوم العالمي للمناطق الرطبة ]

    01 - الجهود التي قام بها دعاة المحافظة على الطبيعة والبيئة أثمرت اتفاقية دولية حول المناطق الرطبة بمدينة رمسار بإيران  وذلك بتاريخ 02 فيفري 1971 وبعد سنوات من ذلك قررت اللجنة الدائمة للاتفاقية اتخاذ  02 فيفري من كل سنة يوما عالميا للمناطق الرطبة ، وهذا بعد إن تبين لها أن  الرأي العام العالمي والدولي أصبح يعي بالأهمية التي تمثلها هذه الأراضي من حيث التوازن الإيكولوجي والبيئي وكذا التنوع البيولوجي .

والجزائر انضمت فعليا إلى هذه الاتفاقية بتاريخ 04 مارس 1984 .

02   - المناطق الرطبة لحوض البحر الأبيض المتوسط

        بعد الاتفاقية السالفة الذكر ظهر تكتلات دولية تعمل وتنسق فيما بينها في نفس الوقت ، وعلى إثر الملتقي الذي تم بقراد و-شمال ايطاليا – في فيفري 1991 وحضره 28 دولة خرج المشاركون بتوصيات تهدف إلى الوقف والحد من فقدان وتدهور الأوساط الرطبة المتوسطية وسمي المشروع *med wet    * أي الأراضي الرطبة للبحر الأبيض المتوسط .

في البداية ولأسباب مادية أنطلق المشروع بـ05 دول  تابعة للإتحاد الأوربي : فرنسا ، البرتغال ، اسبانيا ، ايطاليا  واليونان  وكان ذلك في عام 1992 .

وسنة 1994 انضمت 05 دول أخرى – ذات دخل أقل من 4000 دولار – وهي الجزائر ، المغرب ، تونس ،كرواتيا وألبانيا .

وفي سنة 1997 تكلف المديرية العامة للغابات بإجراء أول إحصاء وطني للمناطق الرطبة وقد اتخذت المنطقة الرطبة لبني بلعيد –جيجل ، كمشروع نموذجي تتم دراسته وبعدها يعمم العمل على باقي المناطق الرطبة  .

 

03- تعريف بالمناطق الرطبة

                        المناطق الرطبة هي كل وسط تغمره المياه كليا أو جزئيا ، أو به نسبة من المياه أو رطوبة  اكان ذلك خلال كامل السنة أو لفترة مؤقتة ، والمنطقة الرطبة قد تكون طبيعية أو اصطناعية .

03-1 – المناطق الرطبة الطبيعية :   وتتلخص عموما في :

-السباخ

-الشطوط

-البحيرات

-المستنقعات

-الدايات

-الأنهار

-المروج

03-2- المناطق الرطبة الاصطناعية  : وتعني خاصة

- السدود

- المحاجر المائية

04- المناطق الرطبة الموجودة في الجزائر

             ـ توجد بالجزائر أكثر من 90منطقة رطبة باختلاف أنواعها (  20منها مهمة ) وتفوق مساحتها 230.000 هكتار ومن منطقتان رطبتان ذات بعد – شهرة – دولية وهي تتمثل :

في بحيرة الأوبيرة وبحيرة الطونقا بولاية الطارف .

             ـ أما على المستوى ولاية سطيف فتوجد 21 منطقة رطبة منها 03 مناطق مصنفة من بين أهم المناطق الموجودة بالجزائر . ويتعلق بشط البيضاء ببلدية حمام السخنة وسبخة بازر ببلدية بازر سخر و سبخة الحميات ببلدية عين الحجر.

 

أهمية المناطق الرطبة

05-1- الأهمية الإقتصادية

             المناطق الرطبة بإختلاف  انواعها تعد ثروة طبيعية منتجة لمواد مختلفة تدخل ضمن المتطلبات المعيشية للإنسان .

فالسدود والمحاجر المائية والبحيرات والأنهار تمد الإنسان بالمياه الصالحة للشرب وكذا الري .وفي نفس الوقت هي منتجة للسمل ، وهذا بغض النظر على الإنتاج الكهروبائي فيما يخص السدود .

- الشطوط والسباخ تستخرج منها الأملاح المختلفة ( مادة مصدرة )

-المروج هي منتجة لمادة العلف وهي كذلك تعد مساحات رعوية .

05-2- الأهمية الإيكولوجية

                      المناطق الرطبة هي أوسط حيوية جد هامة لبعض الكائنات الحية يتعلق الأمر بالحيوانات والنباتات ، و هي تستقطب خاصة الطيور المائية (الشتوية ) المهاجرة التي تعبر القارات . فإذن هي قد تكون محطات عبور لهذه الكائنات أو محطات توقف أو محطات عيش وتكاثر .

05-3- مهام أخرى:               للمناطق الرطبة مهام أخرى مثل ،

- مراقبة الفيضانات والتقليل من مخاطرها

- التحكم في الدورة الهيدرولوجية

- تجديد دائم للمياه الجوفية

- حجر الرواسب والمواد السامة

- حجر المواد الكيمائية وتصنيفها وازالتها طبيعيا ( بيولوجية )

- 06 ـ  البعد الجغرافي للمناطق الرطبة

            الثروة الأساسية لهذه المناطق تكمن في احتوائها لعدد هائل من الطيور المائية المقيمة والمهاجرة بين القارات وفيما يخص حالة الجزائر التي تنتمي إلى الشمال الإفريقي الذي يعتبر المعبر الأساسي للطيور المهاجرة بين قارتي أوربا وإفريقيا يجعلها تكون جد معنية بهذا الأمر . و بما أنّ القضية تعني دولا عديدة  من الضفة الشمالية  للبحر الأبيض المتوسط  و الضفة الجنوبية  منه  ، يقتضي الحال  أن تكون الجزائر  عند مستوى تطلعات  هذه الدول ، لأنّ هذه الطيور  ليست لها جنسية و لا حدود ، فهي تقضي نصف السنة  تقريباً بأوربا  و النصف الأخر بإفريقيا . و عليه  فإنّ هذه الكائنات  تعتبر  إرثا حيوانيا مشتركاً. لذا ما يتم إجراؤه من تدابير في بلدان أوربا لحماية هذه الطيور  يجب إجراؤه  بالبلدان الإفريقية  المطلة على البحر الأبيض المتوسط. فالمناطق الرطبة  الكائنة بمختلف الدول المذكورة  هي حلقات متواصلة ومتممة لبعضها البعض .

 

07- ثراء المناطق الرطبة الجزائرية :

الجزائر يتردد عليها أكثر من 50 صنفا من الطيور المائية ما يعادل أكثر من 200.000 طيرا .وولاية الطارف تحوي النسبة الكبيرة من هذا العدد أما ولاية سطيف فيزورها 39 ضنفا ما يمثل حوالي 10.000 طيرا سنويا . و سبخة بازر من أهم المناطق الموجودة بالولاية .من حيث العدد الذي تستقبله (أكثر من 5.000 طيرا ) وهذا كونها دائمة الرطوبة ومن بين الطيور المسجلة على مستوى مختلف المناطق لولاية سطيف ،  هناك 13 صنف محمي قانونا .

08 ـ  أصناف الطيور المتوافدة على المناطق الرطبة لولاية سطيف

نذكر على سبيل المثال :

الاسم العربي               الاسم الفرنسي

الشهرمان                 tadorne de belon        

أبو فروة                                              casavoa  tadorne   

بلشون رمادي                                           heron cendre                   

 

النحام الوردي                   flamant rose                   

لغوش أبيض صغير         aigrette garrette

لغوش أبيض كبير             grand aigrette  

غراب الماء كبير            cormoran  grand

                                   

 

أبو ساق الأبيض           Echasse blanche

أبو ملعقة                     Spatule blanche

كركي رمادي                    Grue cendree

 

        

حذف جميل                 Sarcelle marbree           

نكاث اسود الذيل                      Avocette  

 اللقلق الأبيض             cigogne blanche                   

09  العوامل المهددة أو المؤثرة على المناطق الرطبة

           - المناطق الرطبة معرضة لتأثيرات  شتى والتي هي في مجملها ناتجة عن نشاط الإنسان وقد يترتب على ذلك ما يلي :

- الطمي الناتج عن عامل التعرية و الإنجراف بالمناطق المجاورة .

-   الاستغلال الزراعي المفرط ( رعي  مبرح ……)

-   الري اللاعقلاني والغير مراقب المتمثل في ضخ المياه إلى حد غير معقول

-  الصيد بنوعية (اسماك  وطيور )

-  التلوث بأنواعه

-  توسيع الانسجة العمرانية على حساب المناطق الرطبة .

-  تصريف مياه بعض الأوساط الرطبة لتوسيع وربح مساحات جديدة من الأراضي الزراعية .

10 – المحافظة على المناطق الرطبة

            ـ حتى يضمن الإنسان الانتفاع الدائم من هذه المناطق يتطلب اتخاذ تدابير وقائية بتسيير ومتابعة محكمين وهذا  يعود بالفائدة على الإنسان وفي الوقت ذاته  على الطبيعة التي هي بدورها تعتبر الدعم الأساسي والوحيد لبعض الكائنات .فإذا خدم الانسان الطبيعة خدمنه ، وإذا فقدها توازنها أفقدته هو الأخر توازن حياته .

وتكون المناطق الرطبة  في مأمن  إذا توفرت الشروط التالية

- تفادي ألاستغلال المفرط .

- محاربة التلوث

ـ سن قوانين لتسييرها .

11 ـ  آفاق المناطق الرطبة بالجزائر

            ـ نظرا للعدد الهائل لهذه الأوساط والمساحات الكبيرة التي تتربع عليها الجزائر ونظرا لما تتطلبه من متابعة علمية وتسيير اختصاصين ببرمجة المديرية العامة للغابات إنشاء مركز وطني للمناطق الرطبة سيرى النور في السنوات المقبلة .

                                   

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : البيئة /المناطق الرطبة, اليوم الوطنى /اليوم العالمى | السمات:,
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

8 تعليق على “حمام السخنة ، لؤلؤة السِّباخ”

  1. قائمة المواضيع

    لؤلؤة السباخ

    محطة المياه المعدنية

    هواتــف

    أماكن لها تاريخ

    هياكل الاستقبال

    سباخ وشطوط

    عادات و تقاليد

    صور من حمام السخنة

    سياحة و بيئة

    من ذاكرة البلدية

    حديقة و بحيرة

    السخنة و كويكول

    السخنة و سيتيفيس

    السخنة و تيمقاد

    مع رئيس البلدية

    حمام السخنة ، لؤلؤة السِّباخ

    Hammam Sokhna . la pèrle des sébakhs

    http://sokhna.jeeran.com/hammam/sebaks.html

  2. أختي الفاضلة وفاء

    جزاك الله خيراً وتفع بك وبالأخت خديجة عباده المؤمنين

    دمت رافعة لكلمة الحق

  3. بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين

    أما بعد ، أختي وفاء الكريمة الباحثة و المبدعة والغيورة على المرأة والمدافعة عنها باستماتة إلى آخر رمق من حياتها .
    أختي شكر الله صنيعك ، لكن أريد منك العمل باستماتة أيضا بالحديث الشريف : ” أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ” إن كانت المرأة ظالمة انصريها بزجرها وردها إلى جادة الصواب وأن تتوب عما تقترفه من إثم وخروج عن الطاعة . وتنصريها أيضا إذا كانت مظلومة بالدفاع عن حقوقها واسترجاعها ممن ظلموها . هذا هو المطلوب منا كرجال ونساء ، وليس كما كانوا يفعلونه قبل الإسلام ، فكانوا ينصرون ظالمهم مهما غلا الثمن بالمال والأنفس ، فهذا دفاع عن انتشار الظلم واستشرائه .

    أنا لا أتحدث عن المرأة بمنطق أيهما أحسن : الرجل أم المرأة ؟ ولا فضل لأحدهما على الآخر إلا بالتقوى . فكلاهما سيان من حيث الأحكام الشرعية عند الله ، قال صلى الله عليه وسلم : ” النساء شقائق الرجال في الأحكام ” وفي حديث آخر : ” كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ، …. فالمرأة راعية في بيت زوجها …… ” وإنما أردت من خلال إدراج موضوع المرأة وما يتعلق بها أن تتمسك بشرع الله أكثر ، وتثبت أمام الصعوبات التي تعتريها في حياتها كالعنوسة مثلا والبطالة ، والتيارات الهدامة المسلطة عليها من كل جهة ، أكثر من غيرها من الرجال ، لأنها في نظر الله ونظر المؤمنين : هي أم الرجال والنساء ، ومدرسة طول حياتها لأولادها وأقاربها ، تحثهم على الفضيلة ، ومديرة مؤسسة الزوجية ، وهي أيضا بمثابة خيط رفيع لا تنفك أوصاله ، تربط بين أسر متعددة ومتباعدة من حيث الرحم ، وتزرع المحبة والمودة بينها ، عن طريق المصاهرة والزواج ، تحقيقا لقوله تعالى : ” وأن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون ” ولا تكيفيني الوقت لاستعراض مهام المرأة كلها ، وإنما إشارات فقط لوضوح المعنى .
    ولا يريد الله من المرأة والرجل أيضا أن يلدوا فجارا وأشرارا وفسادا في الأرض ، بعدما أرسى قواعد الفضيلة في الآرض برسول الله صلى الله عليه وسلم.
    إذن إن المرأة أحبها وأجلها لأنها هي أمي وأختي وخالتي ، وعمتي ، وزوجتي وبنتي ، وحفيدتي ، هذه هي المر أة في نظر الشرع وفي نظري كرجل ، لذلك أتقطع من أجلها ولا أريد لها سوءا وهكذا مطلوب منا جميعا كأمة ، وخروجها عن جادة شرع الله يجلب لها مسألتين خطيرتين : فساد عريض في الدنيالنفسها ولعائلتها ولمحيطها ، وثانيهما في الآخرة استحقاق عذاب الله والحرمان من الجنة .

    هل من يريد هذا الخير كله للمرأة مخطئ في حقها ؟
    اللهم ثبت أجري وأنت تعلم سري ، وارزقني الصبر والثبات ممن ينفرون من الحق إنك نعم المولى ونعم النصير .
    أختي وفاء أجدد لك شكري العميق بسبب إغنائك ونقاشك وآرائك الجميلة وإثارة المكامن لهذا الموضوع حتى أخذ مستحقاته ، لأنني أحب النقاش والحوار الهادئ المدعم بأدلة وأرفض الذات والعاطفة فيما هو جدير بالمنطق والاستدلال والسلام عليكم.

  4. بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين أما بعد

    أما بعد أختي وفاء الفاضلة أشكرك على زيارتك وعلى إثراء الموضوع بالأفكار وطرح الأسباب والبحث عن العلاج فهذا أمر هام ومحمود .

    وقلت : “إن السبب كله وراءه الرجل ، هو الذي يدفع المرأة لتغالي في التزيين إما إرضاء لزوجها ، أو استهواء له للحصول على الزوج ، أو كسب المال … “

    فالمرأة هنا انساقت وراء عاطفتها ونبذت شرع الله وراء ظهرها ، فالتجأت إلى الحيل والإغواء والتدليس فكانت من الخاسرين ، فلو اعتمدت شرع الله لكانت من المفلحين ، أي من المتزوجات ومن الحافظات على عروش الزوجية ، ولما كسبت من غير حلال
    قال صلى الله عليه وسلم : ” من غشنا فليس منا ” و يدخل في هذا إ صباغ الشعر والخلقة ولون العيون والحواجب وما والى ذلك مما يدخل في نية الغش .

    فالزينة أقرها الإسلام للمتزوجة بطرق متعددة وبمواد مختلفة شرعية لا ضرر فيها على جسم المتزينة وهي مطلوبوبة لزيادة حسنها لتروي غليل زوجها لئلا يشعر بالنقص من جهتها ، وهذه غريزة في الرجل والمرأة على حد سواء ، قال أحد الصحابة إنني أتزين لزوجتي كما أحب أن تتزين لي وهي تحب أن ترى زوجها في أجمل صورة لكي لا تشعر بنقص من جهته ، ولا يحل لها أن تتزين لرجال غيره ، فهذه مدعاة للفسق والفجور قال صلى الله عليه وسلم : ” أيما امرأة تعطرت وتزينت وخرجت فهي زانية … ” أو كما قال صلى الله عليه وسلم .

    لا يحل للرجل أن يطلب من زوجته ما لايرضي الله ، ولا يحل لها أن تطيعه في معصية الخالق وكما جاء في الحديث : ” لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق”
    والغش سبب كبير وخطير عند اكتشافه في انفصال عرى الزوجية بالنشوز والطلاق والهجر ، أو اتخاذ الخليلات والأخدان .

    والحلول كلها كلها تكمن في شرع الله فمن ترك شرع الله يعش شقيا أبد الدهــــــــر ، فليختر لنفسه الراحة أم الشقاء ، الشريعة الإسلامية دواء لكل سقم ، وحل لكل مستعص ، فهي عدل كلها ، ورحمة كلها .
    أختي الكريمة عبر منبرك ومدونتك فإنني أراك جد نشيطة وسريعة في ايراد الإدراجات ، فعليك أقول فعليك بمعنى الوجوب أن تتحركي وتبيني ما أحل الله للنساء وما حرم عليهن ، وأن لا ينساقن وراء الشعارات البراقة التي تنشرها وتبثها تلك المؤسسات التي تغتني بنعومة جسم المرأة وأنوثتها وعزها وشرفها ، وأن تتسلح بشرع الله إيمانا ويقينا فحينئذ فالله ينصرها ويجعل لها مخرجا وسترا وحجابا .قال الله الكريم الجواد المنان : ” ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ، ومن يتوكل على الله فهو حسبه “

    فالنساء يسمعن للنساء مثلهن ويثقن فيهن ، ولا يثقن في الرجال ، لآن العداوة زرعت بينهما من قبل الحاقدين والحاقدات على الإسلام .
    أعتقد في نظري هذا هو المنهج الصحيح وهذه هي الفائدة الكبرى .قال تعالى :” ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ” فأحب أن تفوزي بهذا العمل الصالح وتكوني حينئذ لقد انصرت أختك الظالمة والمظلومة فالله يوفقك وأنا في انتظرك وسأكون إن شاء الله خير شاهد عليك يوم القيامة بهذا العمل الجليل والسلام عليكم .

  5. السلام عليكم ورحمة الله

    تحياتى لك اختى الكريمة

    واشكرك على هذه الزيارة القيمة مع العلم انه وصلتنى دعوة من قبلك على نفس الموضوع الخاص بالاستفتاء فى التلفزيون الفرنسى وقد زرته وصوت لصالح الدين القيم الحنيف ومن فضل الله وجدة ان نسبة الاصوات المسلمة عالية جدا وهذا من فضله الكريم

    لك تحياتى وودى وتمنياتى والى غزة تسطع العيون والقلوب والعقول والدعاء حتى النصر المؤزر بعون الله

  6. بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اللهم امين يارب العالمين والامة جميعاااااااااااا

    الشاعر القدير وصاحب الهمة العالية استاذى حسام يشرف المبادرة الايجابية ان تكون من

    الاوائل الذين يهنئون ويقولون=اولا الحمد لله على نعمة توفيقك الى هذه العبارااااااات

    الرقيقة التى تحمل فى طيتهاااااااااا قيماااااااااا عالية ………

    مبروووووووووووك ………على هذااااا الانجااز ………

    “”"”"”"”"” فعلا ابيات راقية ثرية وجدورهااااااااااااا من الشرع

    واجْعَل القُرآنَ هَدْيَاً

    مُنْقِذاً في كُلِّ صَائرْ

    كُنْ كَمَا يَرضى الصَفِيُّ

    المُصطفى سَمْحَاً وصَابِرْ”"”"”"”"”"”"”"

    هذه الابيات ساهديهااااااااا لاخوانناااا الجزائريين ان شاء الله

    ============

    اسال الله ان يرزقك استوديو كبيرااااااااااااااا لتنشر لناااااااااااا القيم الاخلاقية وتشجع

    على الانشااااد الذى يستحسنه الناس ويفضلونه عن غيره………..

    تقديرى

    انتظر ابياتاااااا حول غزة فيوم 15 فبراير يوم لغزة الحبيبة ………..

    اخبرنى بكل جديدك

    ملتقى الدرجات العليا من الجنة

  7. بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الفاضل الكريم حاج السلميان اشكرك على ادراجك القيم الذى جاء فى وقته

    وان شاء الله سانشره غفى احدى مدوناتى مع الرابط…………

    ============

    مررت خصيصاااااا لاهدى لك واخواننا فى الجزائر هذه القصيدة للشاعر المتالق حسام

    أنت في أرض الجزائر

    محمد حسام الدين دويدري

    هذه القصيدة لحنها وأنشدها المنشد الإسلامي العالمي “أبو الجود” محمد منذر سرميني في مهرجان سكيكدة للإنشاد- الجزائر

    هَل إِلى الجُرح ِ انتَمَينا

    أمْ إلى خُضْرِ البَشائرْ

    أَمْ إِلى فِكر ٍ يُغِيثُ

    العَقْلَ أو يُحيي الضَمَائرْ

    بَلْ إِلى هَدي ٍ تَسامى

    أَهلُهُ فوقَ الصَغَائرْ

    يَجعَلونَ الحُبَّ نوراً

    والتُقى سُورَ السَرائرْ

    نحنُ مِنْ أَرضِ الهُدى

    نُورٌ لآلاف البَصائرْ

    نَملأ الدُنيا رَحِيقاً

    طاهِراً عَذبَ النَواشِرْ

    سَوفَ نَمضي في طَريقِ

    الحَقِّ كي نَبني العَمَائرْ

    مِثلَما شاءَ العَلِيُّ

    حمِيَّة ً مِنْ كُلِّ غَادِرْ

    نَنهَلُ العِلْمَ فَنَسْمُو

    عَنْ مَتَاهاتِ الكَبَائرْ

    نَزْرَعُ الغَرْسَ فَيُغري

    رِزْقُهُ سِحْرَ النَواظِرْ

    يا أخي في اللهِ فاصبِرْ

    وابتَهِلْ فالله قادِرْ

    وافعَل الخَيرَ وحَلِّقْ

    في الفَضَا الرَحْبِ كطائرْ

    تَسْعَدُ الدُنيا لِخفقِ

    جناحِهِ الحاني المُغامِرْ

    ساعِياً للرِزْقِ حُراً

    مُعْلِناً صِدْقَ البَصائرْ

    شَاكِراً لله غِرْداً

    حَامِداً قلباً وظاهِرْ

    وابْتَسِمْ تَصْفُ النَوايا

    وارْفَع الصِدْقَ المُجَاهِرْ

    واجْعَل الآتي ربِيعاً

    مُزْهِراً بالخَيرِ وافِرْ

    وامْتَثِلْ لله حَمْدَاً

    أَنتَ في أَرْضِ الحَرائرْ

    أنتَ في أرضٍ حَبَاها

    الله بالعَزم ِ المُثَابِرْ

    في ثَراها يُغْدِقُ الإيمانُ

    مِن خَيْرِ البَيَادِرْ

    تَرْفُضُ الأسْرَ وتَأبى

    سَطْوَة َ الباغي المُكابِرْ

    قَدَّمَتْ مِليُونَ جُرْح ٍ

    صابِر ٍ في قَلبِ صَابِرْ

    كي تَظَلّ على مَدَى

    الأزْمَانِ ذُخْراً للمُعاشِرْ

    فاسْتَعِذْ بالله وانْهَلْ

    مِنْ تَبَاشِير ِ المَنََابِرْ

    واجْعَل القُرآنَ هَدْيَاً

    مُنْقِذاً في كُلِّ صَائرْ

    كُنْ كَمَا يَرضى الصَفِيُّ

    المُصطفى سَمْحَاً وصَابِرْ

    وابتَهِلْ لله واسْجُدْ

    أنتَ في أَرضِ الجَزائرْ

    =======================

    المبادرة الايجابية تشكو من غيابك الطويل عليهاااااااااااا

    انها فى انتظار نصائحك الذهبية

    ملتقى الدرجات العليا من الجنة

  8. بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الكريم والمتميز فى اختيار المواضيع الحية ومن الحياة اليومية احمد الهبرى

    ارجو ان لا افهم خطا

    لما اعلق حول المراة هذا لا يعنى انن اتهمك بانك منحاز لاحد الطرفين

    اعلق وانقل الواقع من بعض جوانبه فقط

    كيف التخلص

    الرجل …الرجل …الرجل ………له دور كبير جداااااااااااااااااااااااا

    الرجل كاب …كاخ …..كعازب …………..كزوج ……كتلميذ…….

    الرجل كبيره وصغيره هو الذى اصبح يحب الاصطناعى

    لان عينيه تغذت بكثرة النظر الى عارضات الازياء والممثلات و……………

    فالرجل هو الذى اصبح يقبل مثل هذه السلوكيات ويرفضهاا بعد تعرفه على حقيقة الامور

    لا اتهم الرجل ولكنهاااااااا حقيقة مرة لبعض رجالناا وليس كلهم بالطبع

    ==

    على الرجل التعود الى النظر فى الطبيعة لتتعود عينيه عليهااا ثم بالطبع سيرفض الاصطناعى ……………..

    ====

    فتاتين واحدة اصطناعية والاخرى على فطرتها الطبيعية تجد الرجل كبيره وصغيره يختا ر

    الى ا لفتاة الاصطناعية ……………هذه حقيقة ولا مفر من الحقيقة …..

    هذه مجرد قراءة بسيطة لواقعنااا فى العالم وليس عند المسلمين

    الله اعلم

    ============

    التربية منذ الصغر والتوعية والتحسيس فى البيت والمدرسة والمجتمع………….

    ملتقى الدرجات العليا من الجنة



اكتب تعليــقك